اسرائیلی ماڈل کو کشمیر میں لانا
کشمیریوں کے حقوق پر بتدریج تجاوزات اور نوآبادیات کے بڑھتے ہوئے امکان سے خطے کو آگ لگ سکتی ہے
انورادھا بھاسن
ایگزیکٹو ایڈیٹر کشمیر ٹائمز
6 مئی 2020 کو ہندوستان کے زیر کنٹرول فوجی سری نگر ، کشمیر میں ایک نیم سڑک پر ہندوستانی نیم فوجی دستے محافظ کھڑے ہیں [اے پی / ڈار یاسین] 70 سال سے زیادہ عرصے سے ، کشمیریوں نے ہندوستانی حکومت کی آبادکاری اور خصوصی حیثیت کو تبدیل کرنے کے خوف سے زندگی گذار رہی ہے۔ زیر انتظام کشمیر ، جو حال ہی میں ریاست جموں و کشمیر (جموں و کشمیر) تک تھا۔ ایک وقت میں متعصبانہ اور مبالغہ آمیز سمجھے جانے کے بعد ، یہ اضطرابات اب بالکل جواز بن چکے ہیں اور اور بھی گہرا ہوچکے ہیں۔
5 اگست ، 2019 کو ، ہندوستانی آئین کے آرٹیکل 370 ، جس نے ریاست کو اپنی خصوصی حیثیت دی اور اسے مختلف آئینی شقوں کے اطلاق سے خارج کر دیا ، منسوخ کردیا گیا ، جبکہ آرٹیکل 35 اے ، جس نے مقامی آبادی کے لئے رہائش گاہ کے کچھ حقوق محدود کردیئے اور انہیں عطا کیا۔ کچھ حفاظت ، مکمل طور پر ختم کردی گئی تھی۔
ان دونوں مضامین نے اس بات کی ضمانت دی تھی کہ زمین خریدنے اور اس کے مالکانہ حقوق لینے یا سرکاری ملازمتوں کے لئے درخواست دینے کا حق صرف ان لوگوں کا ہے جن کو نزول کے ذریعہ مستقل رہائش وراثت میں ملی ہے۔ ان کا مطلب یہ بھی تھا کہ بیرونی لوگوں کے ذریعہ کاروباری سرمایہ کاری پر پابندی لگائی جائے یا بڑی اجارہ داری کمپنیوں کی جموں و کشمیر کی اراضی اور معیشت پر قابو پانے کی کوششوں پر پابندی لگائی جائے۔ اس نے کشمیریوں کے حقوق کا تحفظ کیا اور انہیں ایک مخصوص سطح کی سیاسی اور معاشی خودمختاری کا متحمل کیا۔
اکتوبر 2019 میں ، جموں و کشمیر کو ایک ریاست کی حیثیت سے تحلیل کردیا گیا ، جس کا مطلب یہ تھا کہ اب اسے ریاستی اسمبلی قانون سازی کرنے کی طاقت نہیں رکھتی تھی ، اور اسے دو مرکزی علاقوں جموں و کشمیر اور لداخ میں تقسیم کردیا گیا تھا – نئی دہلی کو ان کے براہ راست کنٹرول میں لانے کی اجازت تھی۔ تب تک ، جموں و کشمیر ہندوستان میں واحد مسلم اکثریتی ریاست تھی۔
آرٹیکل 370 کو منسوخ کرنے اور ریاست کے طور پر اس کی حیثیت کے خاتمے کے ساتھ ہی ، اس خطے کو مکمل طور پر متحد کردیا گیا تھا اور اس کی آبادی نے ریاست کی تاریخ کی عجیب نوعیت اور اس کے ہندوستان سے الحاق کے پیش نظر جو خاص مراعات اور حقدار مستفید ہوئے تھے اسے چھین لیا۔ .
اصل تقسیم ، جو جلد ہی زمین پر محسوس ہونے لگے گی ، یہ خصوصی مقامی شناخت کے ضائع ہونے سے کہیں زیادہ ہے۔ ریاستی مقننہ میں شمولیت کی آئینی تقاضا کو پورا کیے بغیر ، چوری اور دھوکہ دہی کے ذریعہ اٹھایا گیا ، آرٹیکل 370 کو منسوخ کرنا اور سابقہ ریاست کا خاتمہ ناکارہ ہوگیا ، کیوں کہ عدالت عظمیٰ میں اس اقدام کو چیلنج کرنے والی درخواستوں کے ایک گروہ پر سماعت ہوئی۔ ہندوستان متعدد بار ملتوی کیا گیا ہے۔
اگر آرٹیکل 370 کا مقصد جموں و کشمیر میں ہندوستانی حکومت کے ایجنڈے کی بنیاد رکھنا تھا ، تو اس کے بعد جو اقدامات عمل میں آئے ہیں وہ اس ڈیزائن کو حساب کتابی انداز میں پیش کرنے کے لئے تعمیراتی بلاکس ہیں۔
اس طرح ، 31 مارچ کو رات گئے کے ایک اقدام میں ، جب ہندوستانی حکومت نے جموں و کشمیر کے لئے باضابطہ طور پر ایک نئے ڈومیسائل حکمرانی کا اعلان کیا تو ، مستقبل میں کیا ہوگا اس پر مزید وضاحت پیش کی گئی۔ شیطان تفصیل سے تھا۔
"جموں و کشمیر تنظیم نو (ریاستی قوانین کی موافقت) آرڈر ، 2020” نامی نوٹیفکیشن کے مطابق ، کوئی بھی جو 15 سال تک جموں و کشمیر میں مقیم رہا ہے یا اس علاقے میں سات سال تک تعلیم حاصل کر چکا ہے ، اور کلاس 10 یا کلاس 12 کے امتحان میں حاضر ہوا ہے ، رہائشی حقوق حاصل کریں گے۔ اس کے بعد وہ مختلف سرکاری ملازمتوں کے اہل ہوں گے۔
نوٹیفکیشن کا وقت ، ہندوستان نے COVID-19 پھیلنے پر قابو پانے کے لئے ملک بھر میں لاک ڈاؤن کا اعلان کرنے کے ایک ہفتہ بعد عجیب تھا۔ اگرچہ ملک کے دیگر حصوں میں ایک لاک ڈاؤن وائرس کے خلاف جنگ میں حفاظتی اقدام بن گیا ، لیکن کشمیر میں اس نے ایک مختلف معنی اختیار کرلئے۔ یہ لاک ڈاؤن کے اندر ایک لاک ڈاؤن تھا جو 5 اگست 2019 سے جزوی طور پر موجود تھا۔
مکمل طور پر مواصلات کی ناکہ بندی سمیت فوجی جوتے کے تحت جموں و کشمیر پر ایک سخت کڑپdownے کے نتیجے میں ہندوستانی حکومت کو خفیہ طور پر اپنی خصوصی حیثیت ختم کرنے اور پچھلے سال مزید منحرف یونٹوں میں تقسیم کرنے کی اجازت دی گئی۔ کشمیر میں اب تک کا سب سے طویل بندش کسی بھی عوامی غم و غصے کو ختم کرنے کے مقصد کو پورا کرتا ہے اور یہ بھی یقینی بناتا ہے کہ معلومات بلیک ہول میں پھسل گئی ، جس سے پوری آبادی پوشیدہ اور ان کی شکایات ناقابل سماعت ہیں۔
2019 کا لاک ڈاؤن غیر آئینی ، غیر جمہوری اور اخلاقی طور پر غلط تھا۔ لیکن اب یہ کشمیر میں بھارت کی حکمت عملی کا بنیادی اصول بن گیا ہے جس میں دکھاوے کی کوئی بھی پابندی نہیں ہے۔ اگر پہلا لاک ڈاؤن خصوصی حیثیت اور حفاظت سے ہونے والے نقصان پر عوامی شور و غل کو روکنے میں کامیاب رہا تو دوسرے نے ہندوستانی حکومت کے اپنے بڑے ایجنڈے کے حصے کے طور پر جو کچھ کرنا چاہا اس کا نقشہ بچھانے کے لئے ایک قدم بڑھایا۔
نئی رہائش پزیر حکمرانی ، اور اس کے وقت نے ، خاص طور پر جموں و کشمیر کے نوجوانوں میں ، اپنی نسلی اور فرقہ وارانہ شناخت یا ان کے سیاسی نظریات سے قطع نظر ، پریشانیوں کو جنم دیا ، کیونکہ اس کا مطلب یہ تھا کہ وہ سرکاری ملازمتوں سے محروم ہوجائیں گے ، ان کا پہلے انحصار بیرونی لوگوں پر تھا . حکومت اس خطے میں تازہ ترین فارغ التحصیل افراد کے سب سے بڑے آجروں میں سے ایک ہے اور موسم بہار کے دوران متعدد بھرتیوں کا عمل رک گیا تھا ، جس نے شکوک و شبہات کو جنم دیا تھا کہ یہ نئے قواعد کے تحت ڈومیسائل کے لئے اہل اہل بیرونی افراد کو بھی درخواست دینے کی اجازت دینے کے لئے کیا گیا تھا۔
27 فروری کو ، حکام نے جے اینڈ کے بینک کی 1،450 سے زائد آسامیوں کے لئے بھرتی کے عمل کو ختم کردیا ، جو 2018 سے جاری تھی ، جس نے ہزاروں خواہشمندوں کے کیریئر کے امکانات کو خطرے میں ڈال دیا ، جو اپنے ابتدائی امتحانات کی منظوری کے بعد انتظار کر رہے تھے۔ 2 جون کو ، بینک نے 1،850 پوسٹوں کے لئے اشتہارات دیئے جس میں ڈومیسائلس کے لئے درخواستیں دی گئیں۔
اس وبائی حالت کے بیچ ، جب اسپتالوں میں بنیادی ڈھانچے اور عملے کی کمی کا سامنا کرنا پڑا ، حکومت نے ہندو اکثریتی جموں خطے کے سری نگر اور کٹھوعہ ضلع میں عارضی معاہدوں پر سیکڑوں ہیلتھ کیئر ملازمین کو راستہ دکھایا۔ یہ ، طبی عملے کی قلت اور عارضی ملازمین کو مستقل معاہدے کی پیش کش کے باوجود۔
انتظامیہ ، تعلیم اور صحت کی دیکھ بھال کے مختلف شعبوں میں بھرتی ، تقرری اور فروغ کے عمل کو بھی روک دیا گیا ہے جس کے بعد جموں و کشمیر پبلک سروس کمیشن ، جو سول سروس میں بھرتیوں کا ذمہ دار ہے ، کو ناکارہ بنا دیا گیا تھا اور ایک نیا آئین تشکیل دیا گیا تھا۔ خطے کی نئی حیثیت کے تحت کمیشن کی حیثیت سے بطور یونین علاقہ تاخیر کا شکار ہوگیا۔ آخر میں مئی میں ایک نیا چیئرمین مقرر کیا گیا۔
بیرونی لوگوں کو ملازمت سے محروم کرنے کا خطرہ موجودہ سرکاری ملازمین کی بےچینیوں کے ساتھ ساتھ تنخواہ ، ترقیوں ، وغیرہ سے متعلق خدمات سے متعلق قانونی چارہ جوئی کے سلسلے میں ہے ، جن میں فی الحال 30،000 سے زیادہ معاملات ہیں۔
رواں سال 29 اپریل کو ، اس بنیاد پر کہ جموں و کشمیر نے اپنا ریاست کھو دیا ہے ، انتظامی ٹریبونل ایکٹ 1985 کو جموں و کشمیر اور لداخ پر لاگو کیا گیا تھا۔ جون میں ، سنٹرل ایڈمنسٹریٹو ٹربیونل کے جموں بنچ کے قیام کا اعلان کیا گیا تھا جس میں جموں و کشمیر اور لداخ کے مرکزی علاقوں کو شامل کیا جائے گا۔ لیکن خطے کے جنوبی سرے پر ایک سنگل بنچ ناکافی ہوگا ، کیونکہ آبادی کی بڑی تعداد اور مشکل پہاڑیوں کی منظر نامہ جو جموں کا سفر بہت لمبا انجام دیتا ہے۔
یہ تبدیلیاں پچھلی دو دہائیوں کے دوران سامنے آئیں ، انتظامی بیوروکریسی میں مقامی لوگوں کو نظرانداز کردیا گیا یا انہیں ڈیپوٹیشن پر بھیج دیا گیا۔ اس عمل نے حال ہی میں بھاپ کو مزید تیز کردیا ہے۔ آرٹیکل 370 کو منسوخ کرنے کے بعد ، جموں و کشمیر کے انتظامیہ میں اعلی بیوروکریٹک عہدوں کی اکثریت بیرونی لوگوں کے پاس ہے۔
نئے رہائشی حکمرانی کے فوری طور پر فائدہ اٹھانے والے ہزاروں ہندو اور سکھ مہاجرین سے بھی آگے جاسکتے ہیں ، جو تقسیم کے بعد سے ہی پاکستان سے فرار ہوچکے ہیں اور جموں شہر کے نواح میں آباد ہیں۔ ڈومیسائل سرٹیفکیٹ حاصل کرنے کے قواعد اب کافی حد تک نرمی سے دوچار ہیں ، لہذا ان لوگوں کی صحیح تعداد کا اندازہ کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے جو فائدہ اٹھانے کا امکان رکھتے ہیں۔
بیرون ملک سے ہزاروں بیوروکریٹس اور نجی شعبے میں کام کرنے والے افراد نے گذشتہ 70 سالوں میں جموں و کشمیر میں مطلوبہ 15 سال سے زیادہ خرچ کیا ہے۔ ہندوستانی مسلح افواج کا ایک قابل ذکر حص Jہ جموں و کشمیر میں مرکوز ہے اور بہت سے لوگوں نے سابقہ ریاست میں متعدد پوسٹنگز انجام دے رکھی ہیں ، جس سے بہت سارے افراد آسانی سے نئے معیار کے تحت اہل بن گئے ہیں۔
ممکن ہے کہ ہر سال اس تعداد میں اضافہ ہوجائے اور آسانی سے خراب ہونے والے نظام اور احتساب کے فقدان کے پیش نظر ، یہ بتانے کی کوئی بات نہیں ہے کہ باہر سے فائدہ اٹھانے والوں کی آمد کو مزید آگے بڑھانے کے لئے قوانین کو کس طرح تبدیل کیا جائے گا۔
اور یہ صرف ملازمتوں کے بارے میں نہیں ہے۔ یہاں زمین کی ملکیت اور کاروباری سرمایہ کاری کا بھی سوال ہے جس پر نیا ڈومیسائل حکمرانی خاموش ہے ، اس کا مطلب یہ ہے کہ ماضی کے برعکس ، کوئی بھی ہندوستان جموں و کشمیر میں زمین خرید سکتا ہے ، آباد اور کاروبار شروع کرسکتا ہے۔
اکتوبر میں نافذ ہونے والے جموں و کشمیر تنظیم نو ایکٹ کے تحت ، نجی جائیداد کے ملکیت کو مستقل رہائشیوں تک محدود رکھنے والی قانونی دفعات کو ختم کردیا گیا۔ ماضی میں ، زمینی اصلاحات کی مقامی قانون سازی نے کسانوں کو معاشرتی طور پر مظلوم طبقوں سمیت بااختیار بنایا ، انہیں وقار کا احساس دیا اور جموں و کشمیر کو ملک کی ان چند ریاستوں میں شامل کیا جہاں کسی کی موت بھوک سے نہیں لگی۔
زمین سے متعلق ترمیم شدہ قوانین مقامی آبادی میں نہ صرف اپنے خصوصی مراعات سے محروم ہونے کے بلکہ ممکنہ اجارہ داری معاشی اقتدار کے تحت بھی پریشانی کا خدشہ پیدا کرتے ہیں۔
ریاست نے اپنا ریزرویشن ایکٹ بھی نافذ کیا تھا جس میں تعلیمی اداروں میں کوٹہ فراہم کیا گیا تھا اور پسماندہ پس منظر کے لوگوں کے لئے نوکریاں مہیا کی گئیں ، بشمول دلت ، مختلف قبائل کے ممبران وغیرہ۔ خواتین پیشہ ور کالجوں میں 50 فیصد ریزرویشن سے لطف اندوز ہوئیں۔ 1950 کی دہائی سے ، سرکاری اداروں میں اسکول اور کالج کی سطح پر تعلیم مفت تھی۔ اب ان سب کو الٹ جانا ہے۔
ابھی کے لئے ، وبائی حالت کو بہانے کے طور پر استعمال کرتے ہوئے ، حکومت نے گرمیوں میں دارالحکومت جموں سے سری نگر منتقل کرنے کے 150 سالہ قدیم سالانہ عمل کو بھی روک دیا ہے۔ اگرچہ ہندو اکثریتی جموں اور مسلم اکثریتی کشمیر میں دو دارالحکومتوں کا عمل مثالی طور پر شامل تھا ، لیکن یہ سری نگر ہی تھا جو 1947 میں کشمیر کے الحاق کے بعد سیاسی طاقت کا مرکز بن گیا۔
انتخابی انتخابی حلقوں کی حد بندی (حدوں کو ازسر نو) شروع کرنے کا حکومتی فیصلہ ، جس میں ہندو اکثریتی جموں کو زیادہ نشستیں ملنے کا امکان ہے ، اس سے مقامی سیاسی حرکیات کی بحالی ہوگی۔ اس سلسلے میں بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے متعدد رہنماؤں نے دو خیالات تشکیل دیئے ہیں۔ یہ تعداد ملک کی سطح پر ہے اور نہ ہی آبادی کی بنیاد پر ، جیسا کہ ملک بھر میں عام اصول ہے ، اور ساتھ ہی پاکستان کے زیر انتظام کشمیر کی 24 نشستوں کی کٹی کو بھی شامل کیا گیا ہے۔ ) اور چینی زیر کنٹرول اکسائی چن جو گذشتہ 70 سالوں سے جموں خطے میں خالی ہے ، پی اے کے سے ہندو اور سکھ مہاجرین کو میدان میں اتارا۔
ڈلیمیٹیشن کمیشن کا اعلان 6 مارچ کو کیا گیا تھا اور فوری طور پر ڈیٹا اکٹھا کرنے کا عمل حرکت میں آ گیا تھا۔ یہ CoVID-19 لاک ڈاؤن میں کسی بھی وقفے کے بغیر چلا آرہا ہے۔
طاقت کے ڈھانچے کو تھوڑا سا ختم کیا جارہا ہے ، خاص طور پر سری نگر کی سیاسی اہمیت کا اندازہ لگاتے ہوئے اور جموں کو فتح کے علامتی مقام میں تبدیل کرتے ہوئے اپنے عوام کو محروم رکھا جارہا ہے۔
پہلے ہی ، جموں وکشمیر میں سیاسی جگہ مکمل طور پر ختم ہوچکی ہے۔ جبکہ متعدد اعلی قائدین حراست میں ہیں ، ان میں سابق وزیراعلیٰ محبوبہ مفتی بھی شامل ہیں ، خاموشی برقرار رکھنے کی شرائط پر دوسروں کو چھوڑ دیا گیا ہے یا انہیں نظربند رکھا گیا ہے۔
مختلف پارٹیوں کی طرف سے بدلہ لینے کی ایک لابی نے حال ہی میں اپینی پارٹی کے نام سے ایک نئی سیاسی تنظیم تشکیل دی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ نئی دہلی کی سرپرستی سے لطف اندوز ہوتا ہے اور زیادہ برف کاٹنے میں ناکام رہا ہے۔
اس نئے انتظام کے تحت ، جبکہ لداخ کے دور دراز علاقوں میں مقننہ اسمبلی کو لوٹ لیا جائے گا ، جموں و کشمیر کو محدود اختیارات ملیں گے ، جس سے دونوں اداروں کو عملی طور پر دو ریموٹ کنٹرول میونسپلٹیوں میں تبدیل کردیا جائے گا۔
اس نے ایک وسطی اتھارٹی کے اس انتظام کے تحت ، اس کے وسیع رقبے ، اس کی پیچیدگی ، اس کی سماجی و سیاسی تنوع اور اس کی نزاکت کے ساتھ ، اس سے پہلے کی ریاست کے انتظام کی عملی پر ایک سوالیہ نشان کھڑا کردیا ہے۔ اگرچہ سیاسی بااختیار ہونے کا احساس کم ہوتا جارہا ہے ، لیکن مقامی سیاسی بیانیہ میں مشغولیت کی شرائط میونسپل اور انتظامی امور میں مبتلا ہیں۔
ایسا لگتا ہے کہ نقصان کا احساس ایک عجیب و غریب مزاج ہے اور اس نے مسلم اکثریتی کشمیر اور ہندو اکثریتی جموں میں روایتی طور پر تفرقہ انگیز بیانیے کو کم کردیا ہے ، حالیہ دہائیوں میں ہندو دائیں بازو کی سیاست میں غیر معمولی اضافہ دیکھا گیا ہے۔
لیکن جب کہ جموں میں عوام میں عدم اطمینان ملازمتوں ، زمینوں ، تجارت اور اجتماعی تعلیم پر اجارہ داری کے نقصان سے وابستہ ہے ، ان سب کے علاوہ ، آرٹیکل 370 کے خاتمے اور ڈومیسائل قانون نے ایک نیا نیا معنی اختیار کیا ہے – آبادی کا خوف تبدیلی.
ہندو دائیں بازو کے گروپوں کی تشکیل کی جس کی وجہ سے کشمیریوں کے اعدادوشمار کو تبدیل کرنے اور انضمام پسندانہ سیاست کی کھلے عام مطالبہ کیا جارہا ہے ، کشمیر میں کئی دہائیوں سے آبادیاتی تبدیلی کی بے چینی پائی جارہی ہے۔ آج ، مقبوضہ کشمیر میں مغربی کنارے کے اسرائیلی ماڈل کے قبضے اور نوآبادیات کے نقل مکانی اور مقامی باشندوں خصوصا کشمیری مسلمانوں کی آباد کاری کے تئیں بسانے کے لئے ایک راہ ہموار کی جارہی ہے تاکہ نئے آباد کاروں کے ذریعہ ہجومونک کنٹرول حاصل کیا جاسکے۔
پچھلے سال نومبر کے آخر میں ، ریاستہائے متحدہ میں ایک خدمتگار ہندوستانی سفارتکار نے ، کشمیری ہندوؤں کے ایک اجتماع سے خطاب کرتے ہوئے کہا کہ "کشمیری ثقافت ہندوستانی ثقافت ہے۔ یہ ہندو ثقافت ہے "اور مغربی کنارے کی بستیوں کے اسرائیلی ماڈل کو آگے بڑھنے کے راستے کی حمایت کی۔ اگرچہ ہندوستانی حکومت نے نسلی امتیازی سلوک کی اس پالیسی کی باضابطہ طور پر حمایت نہیں کی ، لیکن اس نے اپنی سرکاری صلاحیت میں اس کے سفیر کے بیانات سے بھی آسانی سے دور نہیں رکھا۔
اگر ان ریمارکس کی سنجیدگی کے بارے میں کوئی شبہات تھے تو ، اب ان کو مسترد کیا جاسکتا ہے۔ حالیہ اقدامات اس ماڈل کو ہندوستان کی کشمیر پالیسی کا مرکز بنانے کا ایک اور نظامی نمونہ ظاہر کرتے ہیں۔ موجودہ لاک ڈاؤن کا استعمال عوامی سطح پر کسی بھی اشتعال انگیزی سے گریز کرتے ہوئے نقشے پر نکات کو پلاٹ کرنے کے لئے کیا گیا ہے۔ کسی نازک سیٹنگ میں انتظامی تبدیلیوں کا یہ ہتھیار ڈمپنگ ایندھن کی طرح ہے جو ناقابل تصور تناسب کی نذر کو اچھی طرح سے متحرک کرسکتا ہے۔
حکومت عوام کے صبر اور خاموشی کو اور کشمیری عوام کی امنگوں پر کسی حد تک سواری کے بین الاقوامی عمل کو کم نہیں کررہی ہے اور انسانی حقوق کی بے حد زیادتیوں میں اضافے کے ساتھ ثانوی شہری کی حیثیت سے انہیں مارجن پر دھکیل رہی ہے۔
اگرچہ یہ ہندوستانی جمہوریت کو پامال کرنے کے مترادف ہے ، لیکن یہ جنوبی ایشیاء میں امن کو بھی انتہائی غیر محفوظ بناتا ہے۔ تمام امکانات میں ، آبادیاتی تبدیلی کی طرف منتقلی اتنی ہموار نہیں ہوگی۔ کشمیر کے اندر اپنے تحفظ کے لئے سخت جدوجہد اور ہندوستان اور پاکستان کے مابین کشیدگی کی شدت سے دو جوہری طاقتیں ایک دھماکہ خیز صورتحال پیدا کردیں گی۔ ہندوستان اور چین کے مابین موجودہ تنازعہ میں آگ بڑھانے اور ایندھن میں اضافے کا بھی امکان ہے۔